前不久，维他奶员工袭警成为热闻事件，也令维他奶背后的香港豪门罗家，广受关注。在香港，与维他奶罗氏家族有直接关联的上市公司共计3家，分别是维他奶、大家乐和大快活，但他们掌门人是堂兄弟关系。

效仿船王包玉刚女婿当家，本篇将分享“香港人的大食堂”大家乐之前世今生。

罗家一门“三吃”：维他奶、大家乐和大快活

罗桂祥兄弟

香港豪门罗家，一门“三吃”，兄弟各自创出维他奶、大家乐和大快活三大品牌，也是一大传奇。

维他奶创办人罗桂祥，与大家乐创办人罗腾祥、大快活创始人罗芳祥，是同胞兄弟。罗桂祥是罗进兴的第七子、罗腾祥是罗进兴的第八子，而罗芳祥则是罗进兴的第九子。目前，罗家三家上市公司均是创始人的二、三代掌舵，彼此也就是堂兄弟关系。

简单地介绍一下，维他奶创办人罗桂祥交棒予其子、维他奶集团执行主席罗友礼；而罗腾祥则交予其子、大家乐主席罗开光；老九罗芳祥的接棒人是大快活主席罗开扬。当然了，在这传承过程中，大家乐仿效“船王”包玉刚体例，女婿当家后，女婿陈裕光又将事业交回了罗家人，下文会详尽分享。

维他奶与大家乐、大快活彼此有没有什么渊源关系呢？答案是肯定的，创办大家乐时，罗腾祥已经53岁了，此前他就是在维他奶做事的。大家乐始创于1968年，他的七哥罗桂祥已于1940年就创办了维他奶。

大快活执行主席罗开扬（右）、行政总裁陈志成（左）

罗氏家族的三家上市公司维他奶、大家乐和大快活，目前均处于二、三代交棒过程中。例如，2019年1月，大快活执行主席罗开扬将其子罗辉承推上了前台，委任为公司执行董事。现年38岁的罗辉承，2013年时仅是大快活的行政实习生，二年后晋升行政经理，直到2018年4月方获任旗下特色餐厅的总经理。

做食品、餐饮的，在基层中历练家族接班人很重要。目前，罗辉承已接替陈志成，去年出任大快活行政总裁。

中国内地，是维他奶、大家乐和大快活“掘金”富矿，也因为积极在大湾区积极开店，去年大快活赚了1.53亿港元，年增1.5倍。同样，中国内地也为罗友礼家族的维他奶贡献了超过一半多的盈利。

维他奶、大家乐和大快活三家创始人因为是同胞兄弟，彼此也就形成了千丝万缕的关系。比如，维他奶非执行董事罗德承，是大家乐创办人之一罗开睦之子。罗开睦，是维他奶创办人罗桂祥原配之子，而大家乐就是由罗桂祥的八弟罗腾祥及其子罗开睦叔侄二人创办的，1986年在港交所上市。

1968年，罗腾祥、罗开睦叔侄二人，离开维他奶后“另起炉灶”，联手创办了“香港人的大食堂”——大家乐。而大快活是老九罗芳祥于1972年12月在香港荃湾众安街首开第一家店，1991年10月在港交所上市。

维他奶创办人罗桂祥

维他奶创办人罗桂祥的父亲罗进兴，祖籍广东梅州梅县三乡黄凹村，早年南下马来西亚谋生，在一家私人企业做账房先生。罗桂祥是10岁时，才跟随母亲渡海南下，与父亲团聚。

罗桂祥1930年考入香港大学后，是靠半工半读完成学业的，也曾受到名扬东南亚中药行老字号“仁生堂”老板余东旋的资助。此前在大马读书时，罗桂祥曾一度辍学，也反映了其家境不算好，9个兄弟姐妹，家庭负担自然挺重。

梅县罗氏的家训有“刻苦耐劳，自得成功”，客家人也是最吃苦耐劳的群体，罗桂祥兄弟的成功，也有客家精神及文化DNA在起作用。此外，客家人会“抱团”，重亲情，“兄弟同心其利断金”，罗氏老八、老九俩兄弟的成功，也受益于七哥罗桂祥的提携及帮助，尽管日后“另起炉灶”，也是彼此根系相通的。

大家乐创办人之一罗腾祥

2016年6月30日晚间，大家乐集团第一任主席及创办人之一罗腾祥安详离世，享年101岁。人称“八叔”的罗腾祥，1968年与侄儿罗开睦及兄弟创办了大家乐。

早年，罗腾祥跟随七哥罗桂祥一起为维他奶奋斗，临退休时，已是53岁的他，不像过着庸庸碌碌的日子。他说：“很多时候，一个联想，就变成一个机会。”自主创业，他先是做假发生意，但失败了，后来，他和侄儿看到了打工仔要吃饭的机会，离开维他奶，创办了快餐连锁、被誉为“香港人的大食堂”大家乐，时年53岁。

日后，同样也在维他奶做事的九弟罗芳祥，看到八哥成功了，也离开维他奶，于1972年开办快餐店，后取名“大快活”，他们第一间分店是开在香港荃湾众安街的。“大家乐”和“大快活”虽出自罗门兄弟，也可以说是竞争同业，但相对而言，“大快活”路子走得坎坷一些。由于过度扩张，在1995年至1999年数年间，大快活连亏4亿多元，频临倒闭。后来，罗芳祥之子罗开扬接手，进行品牌“年轻化”改造，方焕发生机。

罗腾祥，出生于1915年，也是在梅县三乡黄凹村出生的。到高中时，他离开马来西亚到香港投靠七哥，入读英皇书院。日军侵华时，他曾到启德机场的远东航空学校学习修理飞机。后来，响应抗日团体的招募活动的他，还负责运送物资到昆明大后方，并加入中国空军，曾为美军“飞虎队”修理飞机。

后来，罗腾祥进入了七哥罗桂祥创办的维他奶。1991年，罗腾祥将大家乐开进了内地，开始可能“水土不服”，退出后又于2013年重返内地市场。

效仿船王包玉刚女婿当家，大家乐传承回归罗家

大家乐集团第一任主席罗腾祥

日本有全球最多的百年家族企业，其中不少是女婿在传承，但日本有“婿养子”制度，从文化传统上保留了家族代表性。华人家族企业，也有不少女婿当家的成功案例，只不过华人企业家并没有像日本人那样，让女婿成为自己养子。

众所周知，“船王”包玉刚，是将家族事业旗舰板块——会德丰和九龙仓等13家上市公司交予其二女婿吴光正来经营的，吴光正的夫人，是包玉刚次女包陪容，他也是包玉刚最器重的爱婿。同样，大家乐集团第一任主席罗腾祥退居幕后时，也是将他的快餐王国传予女婿陈裕光。

到2013年女婿陈裕光退休了，再次将大家乐还给了罗家，让小舅子罗开光继续经营。除此之外，大家乐另一个创办人罗开睦的儿子罗德承也接棒，大家乐管治由最早的“叔侄时代”再次跨入“堂叔侄时代”。罗开光是罗德承的堂叔。

一棒传递给下一棒，代际传承能如此之顺利，也是“家和万事兴”传统文化生动展现。

罗腾祥女婿、香港大家乐第三任主席陈裕光

在加拿大曼尼托巴大学取得社会及政治学学士、城市规划硕士的陈裕光，1977年和大家乐创办人罗腾祥女儿罗宝灵结婚。1984年他进入岳父的大家乐之前，曾在香港新界拓展署工作。

1986年，大家乐在港交所上市，陈裕光于1989年出任行政总裁，1997年他作为女婿接班，成为大家乐第三任主席兼首席执行官。2012年他卸任CEO，交棒予小舅子、罗腾祥之子罗开光。

陈裕光和罗宝灵夫妇，育有一子一女。

当年岳父罗腾祥独立创业，创办大家乐时已是53岁的人。交棒给小舅子后，陈裕光已是六旬之人，他也志在千里，二次创业，变为地产商，到广州高铁南站投资2.2亿元人民币购置地皮，建酒店、开商场。他也顺便帮做婚宴场地的太太罗宝灵搞设计。顺便提及，陈裕光还筹办传承学院，帮助下一代及企业界基业长青。

陈裕光（中）

这些年来，陈裕光经常举办家族企业传承与发展沙龙，传授传承之道。

陈裕光曾透露，他个人有个习惯就是剪报，把剪下来的政治、财经等各种资讯，放在口袋里，参透里面的哲学。陈裕光生于港岛小康之家，父母均是专业人士，到加拿大留学时，认识了大家乐“公主”罗宝灵，在当地结婚，任职城市规划师，负责审批土地用途。到上世纪80年代，他以海外顾问身份返回香港，在新界拓展署，负责天水围、赤鱲角一带的规划。

大家乐筹备上市时，岳父令他回归，拗不过家人压力，他加入大家乐。

陈裕光曾举李嘉诚说的话：“人有要走的路，想走的路。”陈裕光说，他自己上半生是走“养家糊口”路，但后面的使命又变了。陈裕光是39岁成为大家乐行政总裁的，而当年协助大家乐上市的渣打银行，曾向他招手，让他转行金融。

岳父的期许，让陈裕光倾力而为，他一度因三叉神经线影响，脸都歪了，及时就医后才病愈。1997年，45岁的陈裕光，在大家乐另一位创办人、第二任主席、岳父罗腾祥侄儿罗开睦退休后，他升任首席执行官。2009年，身家44亿元的陈裕光登上了《福布斯》富豪榜。

陈裕光和小舅子罗开光

大家乐董事局主席、非执行董事罗开光，是创办人罗腾祥之子。2012年，姐夫陈裕光将首席执行官职务交棒给他，也意味大家乐再次回归到罗氏家族管治了。

事实上，比姐夫陈裕光小4岁的罗开光，是更早进入大家乐的，时间是1982年。现任大家乐非执行董事的姐姐罗宝灵，比他大3岁。权力交给罗家后，“不在其位不谋其政”，陈裕光结束了“女婿当家”历史。

陈裕光说过：李鸿章曾说“每一个时代的人应该做每一个时代的事”，我已经完成我的时代。他也坦承，自己女婿身份，也让他比平常人有更大的压力，无法逊色于他人，“我做足100分都未够！”

时光易逝，如今的陈裕光，子女都成人也成家了，也抱孙子了。儿子陈浩弘与A-1 Bakery在内地上海开了“烘焙达人180”面包店，女儿陈浩宁是个室内设计师，经常帮大家乐、Super Sandwiches等设计店铺。

大家乐首席执行官罗德承(左)

现任大家乐首席执行官罗德承，是维他奶创办人罗桂祥孙子，他的父亲是大家乐创办人之一罗开睦。

2016年4月1日，大家乐主席罗开光，将首席执行官职务，交予彼时54岁的堂侄罗德承担任，大家乐再次进入隔代合作的“堂叔侄时代”。

1962年出生的罗德承，比堂叔罗开光小6岁，他是1996年进入大家乐集团的。虽然他1998年已成为公司执行董事，但他太过低调，以至于外界对他不太熟悉，即便到旗下店铺，员工也不认得他。

罗德承是硕士是医科，博士是物理，有望成为大家乐第三代接班人的他，管理上却有点“自由派”作风。大家乐，顾名思义就是让大家都快乐，在罗德承看来，员工多些自主，老板也快乐轻松。作为日常负责大家乐管理的CEO罗德承，此前先升任为行政总裁，后获得副首席执行官。

现代家族企业的代际传承，是可以利用家族信托、家族基金、家族办公室等金融工具，但这些远远不够的。“无家族不企业”，家族企业如果没有了家族的实质参与，下一代的归属感、使命感何以依托呢？

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